محمد الريشهري

196

موسوعة العقائد الإسلامية

أَجاب الإمام ( عليه السلام ) : " هي محبوكةٌ إِلى الأرض " وشبّك بين أَصابعة ، ثُمّ تابع حسين ابن خالد السؤال مجدداً : كيف هي محبوكة إِلى الأَرض ، والله يقول : ( رَفَعَ السَّمَوَتِ بِغَيْرِ عَمَد تَرَوْنَهَا ) ؟ فقال الإمام ( عليه السلام ) : " سبحان الله ! أليس الله يقول : ( بِغَيْرِ عَمَد تَرَوْنَهَا ) ؟ ! " قال حسين بن خالد : بلى . فقال الإمام ( عليه السلام ) : " ثمَّ عَمَدٌ ولكن لا ترونها " ( 1 ) . ثالثاً : استقرار الأَرض بأَربع عشرة حركة الدرس الآخر في خلق الأَرض هو كونها مستقرّةً بشكل تام بواسطة أَربعة عشر نوعاً من أَنواع الحركة ( 2 ) ، بيد أنّها تبدو لساكنيها كأَنّها ثابتة وليس ثمة أيّ حركة ، وعندما نحاول إِدراك الأَهمية الفائقة لهذا الموضوع لابد أن نتصوّر بأنّ هذه السفينة الفضائية العظيمة التي اسمها الأَرض ، تحمل اليوم نحو ستّة مليارات مسافر ، وتطير في الفضاء في حركتها الوضعية بسرعة تعادل " 1440 " كيلومتر في الساعة ، وفي حركتها التبعية بسرعة " . . . / 70 " كيلومتر ، وفي حركتها الانتقالية بسرعة " 280 / 107 " كيلومتر ، وهي مع هذا الوصف مستقرة استقراراً تاماً ، وقد أكدّ القرآن الكريم والحديث الشريف مكرراً هذا الدرس البليغ باعتباره أَحد الأدلة على معرفة الله سبحانه ، ودعا النَّاس إِلى التأَمّل فيه ، قال تعالى : ( اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَْرْضَ قَرَارًا ) ( 3 ) . وقال : ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَْرْضَ مِهَدًا ) ( 4 ) .

--> 1 . راجع : تفسير عليّ بن إبراهيم القميّ 2 : 328 . 2 . الإسلام والهيئة : 218 نقلا عن فلاماريون . 3 . غافر : 64 . 4 . النبأ : 6 .